ابن شهاب الدين ( السقاف ) = علي بن شيخ 1203 شهاب الدين ( صاحب السفينة ) = محمد ابن إسماعيل 1274 ابن شهاب الدين = حسن بن علوي 1332 * ( المرجاني ) * ( 1233 - 1306 ه‍ = 1818 - 1889 م ) شهاب الدين بن بهاء الدين بن سبحان ابن عبد الكريم المرجاني ثم القزاني : مؤرخ ، كان عالم عصره في بلاده . أصله من قرية ( مرجان ) التابعة لولاية ( قزان ) وولادته في قرية ( يابنجي ) ودراسته في بخارى وسمرقند . تولى الإمامة والخطابة والتدريس في الجامع الأول بقزان سنة 1266 ه‍ ، وتخرج على يديه كثير من العلماء . وكان مجاهرا بالاجتهاد وانتقاد بعض المتقدمين ، عنيفا في مناظراته ، فعاداه معاصروه ، فانعزل عن منصبه ، ثم عاد إليه . له تصانيف ، منها ( مستفاد الاخبار في تاريخ قزان وبلغار - ط ) أورد فيه أسماء كتبه . ومنها ( ناظورة الحق ) و ( شرح العقائد النسفية ) ( 1 ) . * ( شهاب الدين العمادي ) * ( 1007 - 1078 ه‍ = 1598 - 1667 م ) شهاب الدين بن عبد الرحمن بن محمد العمادي : فاضل ، من أهل دمشق . له نظم حسن ، ورسائل ، و ( تعليقات ) في التفسير والفقه ( 2 ) * ( ابن معتوق ) * ( 1025 - 1087 ه‍ = 1616 - 1676 م ) شهاب الدين بن معتوق الموسوي الحويزي : شاعر بليغ ، من أهل البصرة . فلج في أواخر حياته ، وكان له ابن اسمه ( معتوق ) جمع أكثر شعره ، في ( ديوان شهاب الدين - ط ) ( 1 ) . الشهاب محمود = محمود بن سلمان 725 الشهابي ( الأذرعي ) = عامر بن قيس 280 الشهابي = سعيد بن عامر 321 الشهابي = منقذ بن عمرو 589 الشهابي = حيدر بن موسى 1143 الشهابي = حيدر بن أحمد 1251 الشهابي = بشير بن قاسم 1266 الشهابي = عارف بن محمد سعيد 1334 الشهاري = إبراهيم بن القاسم 1143 الشهاري = محسن بن أحمد 1295 الشهاري ( المؤيد ) = العباس بن عبد الرحمن الشهارية = زينب بنت محمد 1114 الشهال ( الطرابلسي ) = محمود بن عبد الله ( 1325 ) شهبندر = عبد الرحمن بن صالح 1359 * ( شهدة الكاتبة ) * ( 482 - 574 ه‍ = 1089 - 1178 م ) شهدة بنت أبي نصر أحمد بن الفرج ابن عمر الإبري : فقيهة ، من العلماء في عصرها . أصلها من الدينور ، ومولدها ووفاتها ببغداد . روت الحديث وسمع عليها خلق كثير . وطار صيتها ، وتزوج بها ثقة الدولة ابن الأنباري ( وكان من أخصاء المقتفي العباسي ) وتوفي عنها ( سنة 549 ه‍ ) . وعرفت بالكاتبة لجودة خطها ( 1 ) . شهدي = أحمد بن عثمان 1168 * ( شهر بن حوشب ) * ( 20 - 100 ه‍ = 641 - 718 م ) شهر بن حوشب الأشعري : فقيه قارئ ، من رجال الحديث . شامي الأصل . سكن العراق ، وكان يتزيا بزي الجند ، ويسمع الغناء بالآلات . وولي بيت المال مدة . وهو متروك الحديث . ومن الأمثال : خريطة شهر . يضرب فيما يختزله القراء والفقهاء من خرائط الودائع وأموال الناس ( 2 ) ، قال القطامي الكلبي ، يخاطبه : ( لقد باع شهر دينه بخريطة ، فمن يأمن القراء بعدك يا شهر ؟ ) وكان ظريفا ، قال له رجل : إني أحبك ، فقال : ولم لا تحبني وأنا أخوك في كتاب الله ، ووزيرك على دين الله ، ومؤنتي على غيرك ! ( 3 ) .

--> ( 1 ) تلفيق الاخبار 2 : 478 . ( 2 ) خلاصة الأثر 2 : 231 - 235 . ( 1 ) آداب اللغة 3 : 280 وديوان شعره ، طبعة بيروت سنة 1885 ص 4 ، 188 ، 225 و . S . Brock 499 : 2 . ( 1 ) وفيات الأعيان 1 : 226 ومرآة الزمان 8 : 352 والدر المنثور 256 . ( 2 ) يقول المشرف : وقد أشار بعضهم إلى أنه يمكن أن يكون الشاعر ، القطامي الكلبي ، قد أراد أن شهرا باع دينه مقابل الأجر الذي يتقاضاه لقاء ولايته على بيت المال ، إذ أن راتبه يرسل إليه في خريطة ، أي الكيس الذي يخرط على ما يشتمل عليه . ومثل ذلك ما ورد في القصة رقم 124 في نشوار المحاضرة ج 7 ص 211 ، فإن عضد الدولة أقطع أبا عبد الله إقطاعا جليلا ، فلم يقبل ، فبذل له دخل ضياع يوقفها عليه ، فلم يقبل ، فأصر عليه أن يبعث إليه في كل يوم طعاما من مطبخه ، فأجاب . فقال الشاعر : أظهر هذا الشيخ مكنونه وجن لما أبصر الجونه أسلم للعاثور اسلامه وباع في أكلتها دينه . ( 3 ) تهذيب التهذيب 4 : 369 وثمار القلوب 133 والتاج 1 : 214 ثم 3 : 321 .